پێكهاتا دیسكورسى(Discourse) و هه‌مه‌جوریا لێڤه‌گه‌ران د هنده‌ك تێكستێن ده‌ستنیشانكرى دا
##semicolon##
https://doi.org/10.26436/hjuoz.2019.7.1.459##semicolon##
دیسكورس##common.commaListSeparator## لێڤه‌گه‌ر##common.commaListSeparator## تێكست##common.commaListSeparator## زمان##common.commaListSeparator## مهرهمپوختە
تێكست ب هه‌بوونا خو پێكهاته‌یه‌كێ زمانى و دلاه‌لى یێ ب ته‌ڤن و ئالوزه ، ڤه‌كولینێن ره‌خنه‌یى یێن پێشین سه‌ره‌ده‌رى لگه‌ل ناڤه‌روك و ده‌لاله‌تێن وێ لگه‌ل به‌رچاف وه‌رنه‌گرتنا لایه‌نێ روخسارى ئه‌نجام ددان ، به‌لێ دگه‌ل ڤه‌گوهاستنا تیورا بونیادگه‌رى بۆ ناف بیاڤێن ئه‌ده‌بى و ره‌خنه‌یى ئه‌و تیورێن نوى هزره‌كا وه‌سا لده‌ف وان دروست بوو كو دشێن ڤه‌ده‌ر ژ بیاڤێ مێژوویى و جڤاكى و ره‌هه‌ندێن ده‌روروبه‌ر تێكستى شروڤه بكه‌ن ، دڤى بیاڤى دا (هلمسلیف ) ب رێكا تێگه‌هێ هه‌ڤجهى (المحایپه immanence - ) بزاڤ كر كو ڤێ هزرێ به‌رده‌ست كه‌ت و به‌رى بزاڤا وى ژى (پیرس)ى ب رێكا تێگه‌هێ نیشانبوون (semiosis ) ئه‌ڤ بوچوونه دیاركربوو ، لدویف بوچوونا وى ، نیشان دبیته ئاماژه بو نیشانه‌كا دن و نیشانا دووێ دبیته ئاماژه بۆ نیشانا سیێ و لسه‌ر ڤێ ریتمێ ئاماژه‌یێن تێكستێ ئه‌ده‌بى دروست دبن ، به‌لى رێككه‌فتنا وان لگه‌ل ناڤه‌روكا تێكستێن مه‌ره‌مدار به‌رده‌وام دبن ، ئه‌ڤ ڤه‌كولینه بزاڤه‌كه ژبۆ دیاركرنا تێكه‌لبوونا ڤان هه‌ردوو تێگه‌هان لگه‌ل تێكستێن ئه‌ده‌بى و گونجانا وان لگه‌ل ئاڤاكرنا دیسكورسى ناگونجیت، ژبه‌ركو بزاڤێ دكه‌ن ژ به‌شێن تێكستى به‌ره‌ف پێكهاتا وى بچن سه‌ره‌راى بنبركرن و دویركرنا وى ژ وى ژیوارێ تێكست تێدا به‌رهه‌م هاتى ، بڤێ چه‌ندێ ب هه‌بوونا به‌رامبه‌رى هه‌بوونا راسته‌قینه یا هنده‌ك تێكستێن ده‌ستنیشانكرى دهێته دروستكرن ، چونكى – لدویف ڤى تێگه‌هى - هه‌بوون یا دبه‌شاندا هه‌ى ، دڤى بیاڤى دا ڤه‌كولین دێ بیته بزاڤه‌ك بۆ ڤه‌دیتنا په‌یوه‌ندیا دناڤبه‌را دیسكورسى و بیاڤێن لێڤه‌گه‌رێن وێ كو هنده‌ك تێكستێن ده‌ستنیشانكرى بخوڤه دگریت دئه‌نجامدا دێ بیته ئامرازه‌ك بۆ ده‌ستنیشانكرنا مه‌ره‌مێن وه‌رگرى یێ كو دبنیاتدا دبیته بزوێنه‌رێ پروسا تێگه‌هشتنێ زێده‌بارى دیاركرنا چه‌ند ئه‌نجامێن ڤه‌كولینێ .
سەرچاوەکان
البشير التهالى . الخطاب الاشتباهى فى التراث اللسانى العربى . دار الكتاب الجديد المتحدة . ط1. 2013.
ابو اسحاق الشاطبى . الموافقات فى اصول الشريعة . تحقيق: عبدالله دراز . دار الكتب العلمية . ط7 . جلد 2 . 2005.
برتراند راسل . ما وراء المعنى و الحقيقة . ت. الطيب البكوش و صالح الماجرى . عمارة القاهرة . المجلس الاعلى للثقافة . 2005.
بيوكراند و دريسلر . التحليل اللغوى للنص. ت. نجيب الورافى . دار طوبقال للنشر . المغرب . 1993.
تحسين ابراهيم دؤسكى . ديوانا مةلايىَ جزيرى . ثيَداضوون و ليَزظرين: اسماعيل طه شاهين . ضاثخانا هاوار . دهوك . 2000 .
دانا عةسكةر . مانا و دةلالةتة شاراوةكانى دةق . دةزطاى ضاث و بةخشى سةردةم . سليمانى . 2009 .
جوليا كريستيفا . علم النص . ت. فريد زاهى .مراجعة . عبدالجليل ناظم . دار طوبقال للنشر . المغرب . 1991 .
حسام البهنساوى .تحليل الخطاب من وجهة نظر اجتماعية . مكتبة الثقافة الدينية . القاهرة . 2004 .
عمانوئيل كنط . نقدالعقل المحض . ت. موسى وهبة . بيروت . مركز الانماء القومى .ب س ن .
محمد بن عياد سيميائية الخطاب و خطاب السيميائية . مجلة علامات . عدد 29 .
محمد عابد الجابرى . بنية العقل العربى . المركز الثقافى العربى . الدار البيضاء. ط2. 1986 .
محمد عزام . النص الغائب ، تجليات التناص فى الشعر العربى. منشورات اتحاد كتاب العرب . دمشق . 2001 .
محمد على التهاونى . كشف اصطلاحات الفنون . مكتبةلبنان ناشرون . جزء1 . 1996 .
د. مختار الفخارى . مفهوم الخطاب بين مرجعه الاصلى الغربى و تأصيله فى اللغة العربية . مجلة طيبة للاداب و العلوم الانسانية . ع3 . 1435
ميشال فيكو . حفريات المعرفة . . ت. سالم يفوت . المركز الثقافى العربى . . لبنان . ط2. 1987 .
ميشال فوكو . نظام الخطاب ، جينيولوجيا المعرفة . ت. احمد السطاطى و عبدالسلام بن عبد العال. المغرب . 1988 .
مطاع الصفدى . الخطاب الكثير . مجلة الفكر العربى المعاصر . ع. 60-61 .
د. هادية السالمى . التناص فى القران الكريم ، دراسة سيميائية للنص القرانى . عالم الكتب الحيث . اربد. الاردن. 2014.
Barbra Johnstone, discourse Analysis, (Oxford: Blackwel , 2002 , p.10)
David nunan , Introduction Discourse Analysis ( Lodon:Penguin Group,1993),p5. From (www.bookfi.net)
Deborah Schiffrin, Approaches to discourse, (Canbridge MA&Oxford: Blackwel,1994) P.364
G. Cook, Discourse (Oxford: Oxford university press,1989), p.156.
##submission.downloads##
بڵاو کرایەوە
چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
ژمارە
بەش
##submission.license##
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License [CC BY-NC-SA 4.0] that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work, with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online.
